Feeds:
Posts
Comments

Archive for the ‘Γενετική και Έθνος’ Category

Εγώ είμαι διεθνιστής.  Που σημαίνει ότι   έχω συνειδητοποιήσει, πως η πατρίδα  όλων μας είναι ο πλανήτης Γη, και πως όσο πιο γρήγορα το παραδεχτούμε αυτό, τόσο θα αυξάνονται οι πιθανότητες να τον σώσουμε. Επίσης σημαίνει,  ότι δεν κατσουλοκρύβω το γεγονός, ότι ο πολιτισμός όλων μας είναι γεμάτος δάνεια  από τον πολιτισμό όλης της ανθρωπότητας.

Παρ’ όλα αυτά, δεν παύω, όπως ο καθένας μας, να ανήκω σε ένα έθνος. Πολλοί σήμερα, μιλάνε για το έθνος. Όταν νικάει η Εθνική  ομάδα  κατεβαίνουν στους δρόμους  με σημαίες, και στις Πλατείες των αγανακτισμένων συχνά θα ακούσει κανείς το περίφημο ρητό, που ενώ, ουσιαστικά, συσκοτίζει τα ταξικά ζητήματα της κοινωνίας, υποτίθεται, ότι  απλοποιεί όλα τα πολιτικά:   “Είμαστε όλοι Έλληνες”.

Μόνο που οι περισσότεροι ξεχνάνε κάτι:  Οι Έλληνες   ανήκουν σε δύο έθνη.  Με άλλες εθνικές διηγήσεις,  άλλες επετείους,  άλλους ήρωες. Δεν λέω, ότι αυτό είναι σωστό, ούτε ότι είναι λάθος, λέω απλώς ότι έτσι συμβαίνει. Να έλεγα ότι αυτά είναι παρελθόν και δεν ενδιαφέρουν,ή, όπως κάνουν πολλοί, ότι μας ενδιαφέρουν μόνο οι τάξεις και όχι τα έθνη, δε λύνει το πρόβλημα. Και βεβαίως ελπίζω να μην οργιστεί κανείς αναγνώστης εναντίον μου, το φαινόμενο δεν το …δημιούργησα εγώ, εγώ απλώς  πιστοποιώ την ύπαρξή του.

Ίσα-ίσα μάλιστα, στο άρθρο αυτό έχω κάνει μια περίληψη της Ιστορίας του Ελληνικού Έθνους, που πέρα από το ότι ενοποιεί την εθνική μας ιστορία,  παρουσιάζει τα πραγματικά γεγονότα.

Αυτά που γράφω, όλα συμβήκανε. Δεν παύουν όμως να  αντιπροσωπεύουν τη μεγάλη εικόνα, που σημαίνει ότι, όπως σε όλες τις εθνικές διηγήσεις υπάρχει και εδώ κάποια αφαίρεση, αν και προσπάθησα να αμβλύνω, όσο γίνεται, τις ηρωοποιήσεις και τις εξιδανικεύσεις.

Πιστεύω ακόμα, ότι, ειδικά τώρα, που η χώρα μπαίνει βαθειά σε μια ζοφερή περίοδο οικονομικής κρίσης, μπορεί να βρεθούν στην Ιστορία και κυρίως στην πρόσφατη, οι απαντήσεις για ερωτήματα που βασανίζουν το νου πολλών ανθρώπων.

Πως φτάσαμε μέχρι εδώ;

Γιατί η Ελλάδα δε μοιάζει με άλλες Ευρωπαϊκές χώρες;

Γιατί δεν έχουμε κοινωνικό κράτος;

Γιατί η άρχουσα τάξη δεν ανάπτυξε την οικονομία;  κλπ,κλπ.

Γιατί τα Ματ εδώ είναι χειρότερα από άλλες καπιταλιστικές χώρες;

Που βρέθηκαν τόσοι Ναζιστές στην Ελλάδα; κλπ

Το κείμενο είναι βασισμένο σε ένα παλιότερο  και είναι γραμμένο όχι σαν μια γλαφυρή διήγηση αλλά περισσότερο σαν συμβόλαιο, για να συμφωνήσουμε,  ότι  αυτό το έθνος έχει αυτή την ιστορία και όχι κάποια άλλη, φανταστική. Κι έτσι μετά να προχωρήσουμε σε άλλα, πιο ουσιαστικά και άμεσα πολιτικά. Αν έχετε αντιρρήσεις ή διορθώσεις, μη διστάσετε, στείλτε σχόλιο. Το αρχικό κείμενο ήταν πολύ συντομότερο, εδώ είναι μια  αναπτυγμένη μορφή του, άρα κανονικά ο τίτλος θα έπρεπε να είναι:  Μία σύντομη Ιστορία του Ελληνικού Έθνους.

Η

ΠΙΟ ΣΥΝΤΟΜΗ

 ΙΣΤΟΡΙΑ  ΤΟΥ  ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ  ΕΘΝΟΥΣ

(1204-2004)

Αν και οι Έλληνες έχουν οργανωθεί σε έθνος (με την σημερινή έννοια του έθνους), σχετικά πρόσφατα,  στην Ιστορία πρωτοεμφανίζονται  πριν  τέσσερις  χιλιάδες χρόνια,  στην  ευρύτερη περιοχή της Ανατολικής Μεσογείου,  που έχει κέντρο τη σημερινή Ελλάδα.  Οι πρώτοι κάτοικοι της Ελλάδας προέρχονται από μια μείξη  μεσολιθικών  πληθυσμών, που μετανάστευσαν  από την βόρειο Αφρική πριν από   22.000  χρόνια και νεολιθικών,  που ήρθαν γύρω στο 6.000 π.Χ. από την Ανατολή.  Είναι εκείνοι που θα χτίσουν τους πρώτους  οικισμούς της Ευρώπης και  οι οποίοι την εποχή του Χαλκού θα δημιουργήσουν τον Κυκλαδικό και τον Μινωικό πολιτισμό.  Γύρω στο 2,500 π.Χ.  θα κατεβούν βόρειοι πληθυσμοί,  που η αρχική τους κοιτίδα ήταν η Ουκρανία  (ή η Ανατολία).  Αυτοί οι τελευταίοι θα αναμειχθούν με τους παλαιότερους κατοίκους και θα   δώσουν στους Έλληνες  τη γλώσσα τους,  τα πρωτο-ελληνικά,  κλάδο της Πρωτο-Ινδοευρωπαϊκής και πρόγονο της νέας Ελληνικής, και θα χτίσουν τις Μυκηναϊκές μητροπόλεις. Το επόμενο κύμα  Ελλήνων  είναι οι Δωριείς, που θα κατέβουν γύρω στο 1200 π.Χ και θα εισάγουν τη χρήση του σιδήρου.

ΑθηνάΟι  Έλληνες, θα συγκροτήσουν τις ελληνικές πόλεις- κράτη  και θα συνεχίσουν την πολιτιστική έκρηξη, που είχε ακολουθήσει την γεωργική επανάσταση στη Μεσοποταμία, γύρω στο 10.000 π.Χ.  Στις ελληνικές πόλεις της Ευρώπης και της Μ. Ασίας, με αποκορύφωμα την Αθήνα του 5ου αιώνα π.Χ, θα ανθίσει ο Κλασσικός Ελληνικός πολιτισμός. Η Ελληνική φιλοσοφία , η επιστήμη , το θέατρο και η Δημοκρατία  θα γίνουν κύριο συστατικό όλου του  σύγχρονου πολιτισμού και, μαζί με τον Ιουδαιο-χριστιανικό ανθρωπισμό και τις παραδόσεις των βόρειων λαών της Ευρώπης,  μία από τις βάσεις του. Το καθεστώς των κλασσικών πόλεων-κρατών θα καταλυθεί από  ένα απομονωμένο δωρικό φύλο, τους  Μακεδόνες, πουθα ιδρύσουν πολυεθνικές αυτοκρατορίες στα πρότυπα των ανατολικών και  θα διαδώσουν τον Ελληνισμό σε όλη τη Μεσόγειο και θα ενώσουν την Ανατολή με τη Δύση.

Με την υιοθέτηση του μονοθεϊσμού και το σταδιακό γκρέμισμα των δουλοκτητικών αρχαίων κοινωνιών, σαν κυρίαρχη δύναμη της περιοχής  προβάλλει η αυτοκρατορία, που οι ιστορικοί ονομάζουν  Βυζαντινή.  Το Βυζάντιο συγκροτείται από τους υπηκόους της Ελληνικής και εξελληνισμένης, εκχρι-στιανισμένης  και ορθόδοξης ανατολικής ρωμαϊκής αυτοκρατορίας.  Η πρωτεύουσά της,  η Κωνσταντινούπολη,  θα γίνει το κέντρο του τότε  γνωστού  κόσμου για χίλια χρόνια και θα διαφυλάξει τον πολιτισμό της  κλασικής Ελλάδας  πλουτίζοντάς  τον με εκείνον της Ανατολής.  Σταδιακά και κυρίως μετά την κατάλυσή της από τους Φράγκους της Δ΄  Σταυροφορίας (1204), οι Βυζαντινοί αρχίζουν να εγκαταλείπουν την αυτοκρατορική ιδεολογία και αποκτούν κάποια στοιχεία ελληνικής εθνικής συνείδησης.  Ορισμένοι από αυτούς ανακαταλαμβάνουν την Κωνσταντινούπολη,  όπου δημιουργείται μια Αναγέννηση των Ελληνικών Γραμμάτων (1261-1453), η οποία υπήρξε  πρόδρομος της ευρωπαϊκής Αναγέννησης, ενώ άλλοι αντιστέκονται ή αναπτύσσονται σε περιοχές κατεχόμενες από Βενετσιάνους,  Τούρκους και άλλους.

Μετά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Οθωμανούς, το 1453,  οι Έλληνες,  που αυτοαποκαλούνται ακόμα   Ρωμαίοι και αργότερα Ρωμιοί, αποτελούν, αφενός,  ένα υποδεέστερο εξαρτημένο κομμάτι της οθωμανικής άρχουσας τάξης και,  μέσω του Οικουμενικού Πατριάρχη, ηγετική δύναμη όλων των υπόδουλων ορθοδόξων λαών και, αφετέρου, ένα μεγάλο τμήμα τής αστικής τάξης της αυτοκρατορίας καθώς και  σημαντικό τμήμα των αγροτών, δύο κοινωνικών τάξεων που συχνά εξεγείρονται (1463, 1499,  1518, 1525-1531, 1571, 1595-1601, 1611, 1645, 1770 κλπ). Κατά την πρώτη φάση της περιόδου αυτής η φυγή των  Ελλήνων λογίων στη Δύση θα ενισχύσει τα γράμματα, τη φιλοσοφία  και το ουμανιστικό κίνημα της Ευρώπης.

Στα τέλη του 18ου αιώνα, κάτω από την επίδραση του Διαφωτισμού και της Γαλλικής επανάστασης, ανάμεσα στους ρωμαίικους αστικούς πληθυσμούς της Οθωμανικής αυτοκρατορίας και της διασποράς αναπτύσσεται η  σύγχρονη εθνική ιδέα. Έτσι, οι Έλληνες οργανωμένοι σε μυστικές εταιρείες κηρύσσουν επανάσταση  και ορίζουν σαν μέρα έναρξης της εξέγερσης την 25η Μαρτίου του 1821.

Αρχικά, σε πολιτικό επίπεδο,  της επανάστα- σης ηγούνται   διωχθέντες από τους Οθωμανούς Φαναριώτες,  δηλαδή  Ρωμιοί υψηλοί  αξιωματούχοι, που υπηρετούσαν τον Σουλτάνο, κυρίως στον τομέα της εξωτερικής πολιτικής και οι οποίοι  είχαν μεγάλη πολιτική πείρα. Επίσης ηγετικό ρόλο κλήθηκαν να παίξουν και οι ζάπλουτοι κοτζαμπάσηδες,  δηλ. οι προεστοί, κυρίως του Μοριά, που εκλεγόντουσαν από τους εξέχοντες  Ρωμιούς για να τους  εκπροσωπούν. Οι κοτζαμπάσηδες  ήταν οι αρχικοί χρηματοδότες της εξέγερσης και εκείνοι που μπορούσαν, λόγω του κύρους που είχαν, να συσπειρώνουν γύρω τους το λαό των επαρχιών τους.  Στον Αγώνα προσχώρησαν και οι νησιώτες μεγαλέμποροι και πλοιοκτήτες με τα αρματωμένα καράβια τους, ενίοτε πιεζόμενοι από τα πληρώματα και τους επαναστατημένους κατοίκους των νησιών τους.

Στο πεδίο της μάχης ηγήθηκαν οι εναπομείναντες από τους διωγμούς Κλέφτες. Δηλαδή οι σκληροτράχηλοι πολεμιστές, που κατάγονταν από χαμηλά κοινωνικά στρώματα,  και που για να γλυτώσουν την καταπίεση, είχαν βρει την ελευθερία εκτός κοινωνίας και ζούσαν  στα βουνά, κυρίως του Μωριά, σαν  παράνομοι, κλέβοντας τους πλούσιους, Μουσουλμάνους και Χριστιανούς, αδιακρίτως.  Στη Στερεά Ελλάδα, η στρατιωτική ηγεσία της Επανάστασης ήταν στα χέρια των λεγόμενων Αρματολών, εκείνων των   Κλεφτών, δηλαδή, που είχαν αναγκάσει με τη βία την Οθωμανική διοίκηση να τους αναγνωρίσει σαν εκπροσώπους της  και να τους παραχωρήσει εξουσία χωροδεσπότη, συχνά κληρονομική, πάνω σε μεγάλες περιοχές.

Παρά τα σφοδρά τοπικιστικά και ταξικά μίση και τους δύο εμφυλίους, στους οποίους συνεπλάκησαν οι Έλληνες κατά την διάρκεια της Επανάστασης, και παρά το γεγονός ότι αρχικά, κανένα Ευρωπαϊκό κράτος δεν  υποστήριξε τον αγώνα τους, στο τέλος οι Μεγάλες Δυνάμεις αναγνώρισαν την  ανεξαρτησία της Ελλάδας.  (1828). Μεγάλο ρόλο σ’ αυτό έπαιξαν  οι στρατιωτικές νίκες των Ελλήνων εναντίον του ισχυρότερου Δυνάστη της εποχής, του Σουλτάνου, το Φιλελληνικό και γενικότερα το φιλελεύθερο πολιτικό κλίμα που είχε συνεπάρει τους λαούς της Ευρώπης, και η επιτυχημένη  διπλωματία  του Αγώνα. Έτσι, οι Έλληνες μαζί με ορισμένες αρβανίτικες, βλάχικες, σλαβικές και άλλες, ως επί το πλείστον ορθόδοξες και με ρωμαίικη εθνική συνείδηση  μειονότητες, συγκροτούν  το βασίλειο, που ονομάζεται  Ελλάδα.  Η Ελλάδα υπήρξε ένα από τα πρώτα δημοκρατικά κράτη του κόσμου, αλλά, αν και  ανεξάρτητο, βρέθηκε κάτω από  την επιρροή  των μεγάλων δυνάμεων, που είχαν σαν πράκτορες των συμφερόντων τους  πολιτικά  κόμματα, το παλάτι και τμήματα της εξαρτημένης άρχουσας τάξης.

Κατά τη διάρκεια των Βαλκανικών πολέμων (1912-1913) εναντίον αρχικά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και μετά εναντίον της Βουλγαρίας, η Ελλάδα απελευθερώνει  πολλά  εδάφη  και διπλασιάζει την έκτασή της. Ο Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος βρίσκει τους Έλληνες διχασμένους.  Κάποιοι συντάσσονται με την Αντάντ, ενώ άλλοι, με  επικεφαλής το βασιλιά,  με τις Κεντρικές Δυνάμεις.  Αφού επικρατήσουν οι πρώτοι, η Ελλάδα θα βρεθεί στο στρατόπεδο των νικητών και  με διεθνείς συνθήκες θα επεκτείνει τα σύνορα της σε  εδάφη της Μικράς Ασίας με Ελληνικό πληθυσμό . Η  Τουρκία, το νέο κράτος, που αντικατέστησε την Οθωμανική αυτοκρατορία,  δεν αποδέχεται τις  συνθήκες και έτσι η Ελλάδα για να τις επιβάλλει, θα ξεκινήσει τη  Μικρασιατική εκστρατεία το 1922. Ο Γερμανόφιλοι   βασιλικοί  επανέρχονται  στα πράγματα,  οι πρώην σύμμαχοι της Αντάντ εγκαταλείπουν την Ελλάδα κι έτσι χάνει τον πόλεμο.   Μετά την νίκη τους οι Τούρκοι εθνικιστές,  προχωρούν σε γενοκτονία των Ρωμιών στη Μικρασία και τον Πόντο. Τελικά με τις ανταλλαγές πληθυσμών,που γίνονται βάσει θρησκεύματος (και όχι γλώσσας) 570.000 Μουσουλμάνοι φεύγουν από την Ελλάδα,  ενώ  1.650.000 Έλληνες εκδιώκονται μαζικά από τις ασιατικές τους εθνικές εστίες.  Εξαίρεση αποτελεί το ανεξάρτητο κράτος της Κύπρου, πρώην αγγλική αποικία, που είναι σήμερα μέλος της  Ευρωπαϊκής Ένωσης, αποτελείται από ελληνική κοινότητα και τουρκική μειονότητα,  αλλά ένα βόρειο τμήμα του νησιού τελεί υπό τουρκική κατοχή.

Ο 2ος Παγκόσμιος πόλεμος, βρίσκει την Ελλάδα με μια  δικτατορική κυβέρνηση, που είναι μεν φασιστική και γερμανόφιλη, αλλά που συνδέεται πολιτικά με τη Βρετανία.  Για αυτό, ενώ στην αρχή επιδιώκει την ουδετερότητα,  όταν επιτίθεται η φασιστική Ιταλία, κηρύσσει γενική επιστράτευση (28 Οκτωβρίου 1940).  Ο Ελληνο-Ιταλικός πόλεμος,  αμέσως  μετατρέπεται σε έναν λαϊκό πόλεμο, η επίθεση αναχαιτίζεται και, μετά, αυθόρμητα,  χωρίς επιτελικό σχέδιο επίθεσης, οι κατώτεροι αξιωματικοί και οι φαντάροι προχωρούν σε αντεπίθεση και απωθούν τον εχθρό έξω από τα ελληνικά σύνορα, στα βουνά της Αλβανίας. Οι Ιταλοί κατατροπώνονται και καλούν σε βοήθεια τους Γερμανούς.  Οι Έλληνες συνεχίζουν να πολεμάνε, αλλά το γερμανόφιλο επιτελείο συνθηκολογεί .

Έτσι, η Ελλάδα κατακτάται και παραδίνεται στη Διοίκηση των Ιταλών, Γερμανών και Βουλγάρων φασιστών.   Η Κατοχή (1940-1944) είναι σκληρότατη, και η αγριότητα των κατακτητών ξεπερνάει κάθε προηγούμενο.  Πυρπολούνται  1700 χωριά, και η οικονομία καταβαραθρώνεται. Ο αριθμός των νεκρών στη μάχη, των εκτελεσμένων και δολοφονημένων, όσων πέθαναν από τα βασανιστήρια και τις κακουχίες, ήταν πάνω από μισό εκατομμύριο. Λόγω της γενικευμένης κλοπής της  γεωργικής και κτηνοτροφικής παραγωγής από τους κατακτητές αλλά και του αποκλεισμού από τους Συμμάχους, πέθαναν από πείνα  300.000 άνθρωποι, ενώ 55.000 Έλληνες Εβραίοι χάθηκαν στα ναζιστικά στρατόπεδα εξόντωσης.

Στη διάρκεια της Κατοχήςοι Έλληνες, με επικεφαλής την Αριστερά,  αυθόρμητα οργανώνονται σε αντιστασιακούς πυρήνες,  που οι περισσότεροι θα απορροφηθούν από το ΕΑΜ (Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο) το οποίο μετράει πάνω από δύο εκατομμύρια μέλη, ενώ 100.000 άνδρες και γυναίκες συγκροτούν τον πρώτο αμιγώς εθελοντικό λαϊκό στρατό στη σύγχρονη  ελληνική ιστορία, τον ΕΛΑΣ.  Ο ΕΛΑΣ θα απελευθερώσει  τα δύο τρίτα του εδάφους της χώρας,   και θα προσφέρει  μεγάλες υπηρεσίες στο συμμαχικό αγώνα εναντίον του Άξονα.

Την ίδια στιγμή, οι παλιοί πολιτικοί, όσοι δεν έφυγαν από τη χώρα μαζί με το βασιλιά, αδρανούν η, μαζί με την  άρχουσα τάξη  συνεργάζονται ανοιχτά με τους κατακτητές.  Στο τέλος, μετά τη συνθηκολόγηση της Ιταλίας, προσφέρουν στους Ναζιστές δοσιλογικό στρατό κατοχής επανδρωμένο από 20.000 ντόπιους προδότες, τα Τάγματα ασφαλείας, τους λεγόμενους Γερμανοτσολιάδες  και άλλες μονάδες,  που πολεμάνε εναντίον της Εθνικής Αντίστασης και συμμετέχουν μαζί με τους κατακτητές σε θηριωδίες και  σφαγές  του άμαχου πληθυσμού.

Μετά την ήττα του Άξονα,  λόγω ανυπαρξίας στρατηγικού σχεδίου, αλλά και λόγω τυφλής εμπιστοσύνης  και ιδεολογικής εξάρτησης από τη Σοβιετική Ένωση  (που είχε από την αρχή του πολέμου παραχωρήσει την Ελλάδα στην σφαίρα επιρροής των Δυτικών κρατών), η ηγεσία του Κομουνιστικού κόμματος και των Αντιστασιακών οργανώσεων,  παραδίνει αμαχητί τα όπλα της αντίστασης στους Άγγλους.  Εκείνοι προχωράνε σε μια τυπική στρατιωτική επέμβαση στα εσωτερικά μιας συμμάχου χώρας,  επαναφέρουν τη μισητή βασιλεία και εγκαθιστούν αγγλόφιλες κυβερνήσεις.  Αυτές, αθωώνοντας και βγάζοντας από τη φυλακή και επανεξοπλίζοντας τις  συμμορίες των δοσιλόγων  των Γερμανών, εξαπολύουν τρομοκρατία εναντίον των αντιστασιακών, δημοκρατών και αριστερών.

Ορισμένοι, για να γλυτώσουν από  τους βασανισμούς, τους βιασμούς, τις εκτελέσεις και τα στρατόπεδα συγκέντρωσης, εξωθούνται σ’ έναν  Εμφύλιο πόλεμο (1946-1949). Από τη μια μάχονται οι παλιοί αντιστασιακοί, που βλέπουν τον αγώνα τους σαν συνέχεια του Εθνικο-απελευθερωτικού αγώνα,  αλλά είναι αποκομμένοι από τον πληθυσμό, που πια έχει κουραστεί.  Και από την άλλη, οι συμμορίες των δοσιλόγων,  η νέα εξαρτημένη πολιτική εξουσία, ο τακτικός στρατός, οι Άγγλοι καθώς και οι Αμερικάνοι, που έρχονται  σε βοήθειά τους και οι οποίοι πειραματίζονται σε νέα όπλα  και νέες στρατηγικές.  Στη διάρκεια του εμφύλιου, που είναι η πρώτη σύγκρουση του Ψυχρού πολέμου, η ηγεσία του Κομμουνιστικού Κόμματος υιοθετεί  αλλοπρόσαλλη στρατηγική και βίαιες μεθόδους (αναγκαστική στρατολόγηση, ομηρεία, αλλά και σταλινικού τύπου στρατόπεδα για τους διαφωνούντες κομματικούς),  η δε Ρωσία τον χρησιμοποιεί  μεν για διαπραγματευτικό χαρτί και προπαγάνδα  εναντίον της Αμερικής, όμως δεν έχει βλέψεις στην Ελλάδα και για αυτό δεν βοηθά πρακτικά την Αριστερά.  Έτσι, η Βρετανία κι   η Αμερική, κερδίζουν τον πόλεμο.

Τα επόμενα χρόνια (1949-1967), οι προπολεμικοί   πολιτικοί συνεπικουρούμενοι από τους κατοχικούς δοσίλογους,  που ποτέ δεν τιμωρήθηκαν, εδραιώνουν την εξουσία τους.  Το  επίσημο κράτος και η οικονομικά και πολιτικά εξαρτημένη άρχουσα τάξη, με το πρόσχημα του “από βορρά κομμουνιστικού κινδύνου, υιοθετεί την τρομοκρατική ιδεολογία της δεξιάς  «εθνικοφροσύνης»  και κλείνει τους αντιπάλους του, αριστερούς, δημοκράτες και αντιστασιακούς, σε φρικτά  στρατόπεδα συγκέντρωσης και βασανισμού που έχουν  στόχο να καμφθεί η θέληση των πολιτών για αλλαγές.

 Η Ελλάδα, αφού περνάει μια πρώτη περίοδο φτώχειας, και μαζικής μετανάστευσης, αναπτύσσεται οικονομικά, αλλά χωρίς σχέδιο για μια αυτόνομη εξέλιξη.  Στηριγμένη στην πολιτιστική ανάπτυξη των προπολεμικών δεκαετιών αναδεικνύει  διανοητές, λογοτέχνες και καλλιτέχνες παγκόσμιας ακτινοβολίας.  Ενώ οι πολιτικές διώξεις  των αντιφρονούντων και η τρομοκρατία συνεχίζονται από το  οργανωμένο παρακράτος της δεξιάς, σταδιακά και με μακροχρόνιους πολιτικούς λαϊκούς αγώνες επανέρχεται κάποιο είδος δημοκρατίας.

Η πορεία εκδημοκρατισμού της Ελλάδας  θα σταματήσει την 21η    Απριλίου 1967 με το πραξικόπημα της χούντας των συνταγματαρχών, παλιών   ταγματασφαλιτών, που τώρα δρουν με την υποστήριξη των Αμερικάνικων μυστικών υπηρεσιών και που εγκαθιδρύουν δικτατορία. Οι δημοκρατικές ελευθερίες περιστέλλονται, τα στρατόπεδα ξανανοίγουν κα οι βασανισμοί των δημοκρατών και αριστερών επανέρχονται στην ημερήσια διάταξη.  Το  1974 οργανώνεται πραξικόπημα Ελλήνων   χουντικών στην Κύπρο,  που προκαλεί την Τουρκική  εισβολή.  Η χούντα την είχε αφήσει ανοχύρωτη και έτσι οι Τούρκοι καταλαμβάνουν το βόρειο τμήμα του νησιού.  Αυτό το γεγονός θα επισπεύσει την κατάρρευση του φασιστικού καθεστώτος στην Αθήνα.

Επίσης σημαντικό ρόλο, κυρίως ιδεολογικό, στην πτώση  των συνταγματαρχών έπαιξε και η ειρηνική φοιτητική  εξέγερση της 17ης Νοέμβρη 1973,  που μετεξελίχτηκε σε αντιχουντική και στη διάρκειά της  ο στρατός και η αστυνομία άνοιξε πυρ πάνω στο πλήθος σκοτώνοντας δεκάδες πολίτες, που διαδήλωναν ειρηνικά ζητώντας ελευθερία. Το αποκορύφωμα αυτό της Αντίστασης πραγματοποιήθηκε αυθόρμητα από αριστερούς και δημοκράτες , με την απουσία ή την αντίθεση των δυνάμεων της δεξιάς και ολοκληρώθηκε παρά τη θέληση των ηγεσιών του Κέντρου και  της παραδοσιακής αριστεράς, με εξαίρεση κάποιες ακρο-αριστερές  οργανώσεις.

Μετά την πτώση της δικτατορίας (1974) και την κατάργηση της βασιλείας με δημοψήφισμα, την ένταξη στην ΕΟΚ, μετέπειτα Ευρωπαϊκή Ένωση (1981)  και την επιστροφή στο στρατιωτικό σκέλος του ΝΑΤΟ,  από όπου η Ελλάδα είχε αποχωρήσει αμέσως μετά τη χούντα,  εγκαθιδρύεται για πρώτη φορά μετά τον πόλεμο  δημοκρατία  Ευρωπαϊκού τύπου, που διευρύνεται με την διαρκή πάλη των πολιτών εναντίον της κρατικής αυθαιρεσίας.  Οι ίδιες, όμως, οικογένειες από την εποχή της κατοχής  κυριαρχούν στην πολιτική σκηνή και τα παιδιά των κατοχικών πρωθυπουργών και υπουργών γίνονται υπουργοί και πρωθυπουργοί της δημοκρατικής Ελλάδας. Ενίοτε μάλιστα,  τα παιδιά οικονομικών δοσίλογων που βαρύνονται από εγκλήματα εναντίον του Ελληνικού λαού, συμμετέχουν σε σύγχρονα σκάνδαλα.   Σ΄ όλη την περίοδο της Μεταπολίτευσης  (1974 μέχρι σήμερα), τα δύο κόμματα που  εναλλάσσονται στην εξουσία,  της Δεξιάς και της Σοσιαλδημοκρατίας, αντί να ξεριζώσουν τη διαφθορά, όπως επαγγέλονται, την ενισχύουν και εμπλέκονται και τα ίδια σε μεγάλα οικονομικά και πολιτικά σκάνδαλα.

Μετά την πτώση των δικτατοριών του  λεγόμενου  “υπαρκτού”  σοσιαλισμού και της Σοβιετικής Ένωσης (1989)  όπως παντού στον κόσμο, επικράτησε και στην Ελλάδα το μοντέλο ενός άκρατου οικονομικού νεο-φιλελευθερισμού,   που είναι υπέρ της πλήρους ιδιωτικοποίησης των πάντων και   της διάλυσης του κοινωνικού κράτους πρόνοιας.  Εκτός απ’ αυτά, το Ελληνικό κράτος  βρέθηκε να χρωστά τεράστια ποσά  σε Έλληνες και ξένους δανειστές.  Σ΄αυτό συνέβαλλε η οικογενειοκρατία, το παραδοσιακό πελατειακό σύστημα καθώς και τα διαπλεκόμενα ιδιωτικά ΜΜΕ, τα οποία εκτός των άλλων οδηγούν στην πολιτική και πολιτιστική εξαχρείωση του Ελληνικού λαού.  Εν τω μεταξύ,  η Αριστερά στην Ελλάδα βρίσκεται σε σύγχυση, ενώ η ιδεολογία της ακροδεξιάς εθνικοφροσύνης έχει αρχίσει πάλι να προπαγανδίζεται ανοιχτά από το Διαδίκτυο και ορισμένα μμε, χωρίς να έχει αληθινή απήχηση στον Ελληνικό λαό.  Με αφορμή, μάλιστα, το κύμα μετανάστευσης από τις  χώρες που πλήττονται από φτώχεια, οικολογική καταστροφή και πόλεμο, έχει παρατηρηθεί η συνεργασία ναζιστών  με το κράτος.

Μετά την Μεγάλη Οικονομική Κρίση του 21ου αιώνα,

και την αμφισβήτηση

του  αντιπροσωπευτικού κοινοβουλευτικού συστήματος,

η Ελλάδα θα αντιμετωπίσει   την κοινή μοίρα,

 τα οικονομικά και πολιτικά αδιέξοδα και τις προκλήσεις ,

που αντιμετωπίζουν   όλες οι  ευρωπαϊκές χώρες.

Οι  Έλληνες  , σήμερα,  θεωρούνται ένα σύγχρονο  δημοκρατικό έθνος,

που επηρεάζεται και  εμπνέεται

από  όλα τα δυτικά  πολιτικά , κοινωνικά και πολιτιστικά κινήματα,

 διατηρώντας  συγχρόνως στην κουλτούρα του

  πολλά  στοιχεία

του  ανατολικού του

 χαρακτήρα.

Καπετάν Ένας

                                                                                                    Αθήνα, 2011

_______________________________________________________________

 Και εδώ ακριβώς τελειώνει η πρώτη πειραματική περίοδος του μικρού μου μπλογκ.  Θα μείνω μερικές μέρες στο διαδίκτυο,μετά θα την κάνω και, αν όλα πάνε καλά, θα επανέλθω, αλλά  μετά από μήνες ή ίσως μετά  από ένα ή δύο χρόνια. Ευχαριστώ όλους όσους είχαν την υπομονή και το κουράγιο να διαβάσουν τα διάφορα , που έγραψα, και συγγνώμη που δεν πρόλαβα να εκθέσω καμιά από τις ουτοπίες μου, που για κείνες ονόμασα το μπλογκ  “Ρεπορτάζ από την Ουτοπία“.  Και σας διαβεβαιώ, έχω μπόλικες   στο μυαλό και τις σημειώσεις μου. Δεν πειράζει, όμως, τα υπόλοιπα την επόμενη περίοδο, μετά από μερικά τέρμινα,  είτε υπάρχει, είτε δεν υπάρχει πια ο κόσμος, όπως τον ξέρουμε.

Οπότε,  Δύτη, Ρογήρε, Μπερναρντίνα, Αμπραβανέλ,και Γιάννη Κ. Τυφλέ, Χαζούλη,  Γκρηκτρόιτ,  Μάνια και όλα τα άλλα παιδιά, να είστε καλά και εις το επανιδείν ή μάλλον  το επαναπληκτρολογείν.

Advertisements

Read Full Post »

Πρόκειται για μια σκηνή μπαλκονιού μετά από περίοδο  εκλογών,  που ελεύθερο από ψεύτικες υποσχέσεις πια (το μπαλκόνι) χαίρεται τον έρωτα δύο νέων της εποχής. Η ακατάδεχτη δεσποινίς Ομοφηλία  Καρακαδώνιδος  αρνείται τον έρωτα του Ρωμιοθέλου και κατηγορεί συλλήβδην την Ελληνική Φυλή ως ανθέλληνες και φελλούς, και τι να κάνει ο Μαύρος,   προβάλλει ακαταμάχητα οικονομολογικά επιχειρήματα για να την πείσει . Της λέει, ότι με τέτοια ρεμούλα και τέτοιο μπατίρημα, τα ασφαλιστικά ταμεία   μπορούν να σωθούν από τα ένσημα των χιλιάδων μεταναστών, που δουλεύουν μαύρα κι ανασφάλιστα.  Εκείνη, όμως,  ακούει μόνο  τα  καλλικέλαδα Αδωνάκια, που   τι-ΤιΒί-ζουν  λ.α.ι.κές  μελωδίες.

ΡΩΜΙΟΘΕΛΟΣ_ΟΜΟΦΗΛΙΑ

Η Δεσποινίς Ομοφηλία Καρακαδώνιδος και ο Ρωμιοθέλλος

ΣΗΜΕΡΑ ΘΑ ΕΙΜΑΙ ΒΑΡΕΤΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΧΕΙΡΟΣ

Πριν από πολλές μέρες, αναμείχτηκα κάπως σε μια  από κείνες τις επικές συζητήσεις, που γίνονται στο Ίντερνετ από  ανθρώπους,  που  πρώτα κλείνουν  τα αυτιά τους και μετά ουρλιάζουν όλοι μαζί. Βαρέθηκα γρήγορα και προσπαθώντας να απεμπλακώ,   έφτιαξα αυτό το σαχλό διάλογο-ποιηματάκι για να απαντήσω σε κάποιον  ακροδεξιό που,  δεν θυμάμαι για ποιο λόγο, εμένα και κάποιους άλλους μας αποκάλεσε φελλούς.  Μετά από μέρες,  όταν το ξαναδιάβασα, θεώρησα, ότι η παρήχηση είχε κάποια πλάκα και είπα να το κάνω υπερπαραγωγή. Τι υπερπαραγωγή  δηλαδή, έκατσα καμιά ώρα και σκάρωσα αυτή την αντι-μπουμπουκική φωτοσοπιά. Αρχικά, ήθελα απλώς να βάλω μόνο τον πίνακα στη σελίδα.

ΕΛΑ ΟΜΩΣ ΠΟΥ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΑΛΛΟΙ  ΗΡΩΕΣ

ΟΡΜΗΣΑΝΕ  ΣΤΟ ΠΡΟΣΚΗΝΙΟ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ;

πατρα γουωτσονΚαθώς  δεν είμαι  κανονικός μπλόγκερ , αλλά του Σαββατοκύριακου, προχτές Κυριακή, την ώρα που έβαζα μερικές τελικές πινελιές  , μου σφύριξαν τα μαντάτα από την Πάτρα:

Αντι-εξουσιαστές μπήκαν στην αίθουσα που μιλούσε ο Τζέιμς  Γουώτσον,  για να τον αντιμετωπίσουν αγωνιστικά  ( για μπάχαλο).  Ένας έξυπνος μάλιστα πήδηξε κραδαίνοντας το  τιμημένο μαυρο-κόκκινο πάνω στη σκηνή.  Σε πρώτο επίπεδο φάνηκε να τον έχει συνεπάρει  το  πάθος του επαναστάτη, που ορμά στη σκηνή  της Ιστορίας.  Βέβαια, ένα πιο εξασκημένο μάτι, ίσως διέκρινε, ότι είχε  και κάποιο αδιόρατο δισταγμό, σαν να άκουσε πολύ βαθειά μέσα του μια πιο σοβαρή φωνή από την εφηβική του, να του φωνάζει, ότι όλο αυτό το τζέρτζελο είναι εντελως  μάταιο και χαζό.  Πάντως αυτό που είδαμε, ήταν ότι κατευθύνθηκε προς τον μεγάλο εχθρό της ανθρωπότητας   απειλητικά.  Είναι σίγουρο, ότι δεν επρόκειτο να τον κοπανήσει στο κεφάλι. Όμως έτσι φάνηκε ότι θα έκανε, και έτσι το παρουσίασαν τα κανάλια.

ΘΛΙΒΕΡΟ

Διότι

1ο.  Αυτόν που ανακάλυψε τη διπλή έλικα του DNA (ή έναν από αυτούς),  δεν τον προπηλακίζεις, ότι και να έχει πει μετά. Ιδίως αν είναι και ειρηνιστής και οικολόγος.

2ο. Αυτά που έχει πει, τα στηρίζει κάπου.  Άρα τα αντιμετωπίζεις ΜΟΝΟ με επιστημονικά  επιχειρήματα.

3ο .Πριν, τσεκάρεις αν τα έχει πει όλα αυτά, που του καταλογίζουν ή, έστω, έτσι όπως ισχυρίζονται ότι τα είπε.

4ο .Ακόμα και αν είχες δίκιο (που δεν έχεις), η εικόνα αυτή είναι άθλια, δεν βοηθάει ούτε και σένα τον ίδιο.  Απλώς σπρώχνει την κοινωνία σε μια χουλιγκανοποίηση της πολιτικής, που αυτό κι αν δεν συμφέρει καθόλου!

5ο .Ξέρεις ότι το γεγονός αυτό  θα το πάρουν οι αληθινοί ναζιστές μπουμπούκοι και θα το κάνουν σημαία.  Και διάφοροι άλλοι   θα επιτεθούν άλλη μια φορά εναντίον του ασύλου.

6ο .Γιατί  πρέπει οπωσδήποτε να προπηλακίσεις κάποιον; Ή έστω, να του φωνάξεις δυνατά μέσα στο αυτί; Για να δείξεις ότι είσαι δυνατός; (στο προηγούμενο άρθρο είπα τη γνώμη μου περί του τι είναι δυνατό και τι αδύναμο).

Απογοήτευση.

Σε τέτοιες απελπισμένες περιπτώσεις, που σταματάει η λογική, στο σπίτι μου  λέμε το ρητό:  Πώς να εξηγήσεις την Τέχνη, σ΄ ένα νεκρό λαγό ;

ή πιο σωστά:

 

Μπόις Λαλος

How to Explain Pictures to a Dead Hare ( Το διάσημο χάπενιγκ του Joseph Beuys)

 

ΠΟΛΥ ΛΙΓΑ ΕΠΙ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ

Το θέμα γενετική, ράτσες και πολιτική  είναι τεράστιο και  θα προσπαθήσω στο μέλλον να γράψω κάποια πράγματα.  Μου είχε ζητήσει ένα αρθράκι ο Νίκος Σαραντάκος για το εξαίρετο  ιστολόγιό  του «Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία» και του είχα απαντήσει,  ότι είναι νωρίς για κάτι τέτοιο. Και όντως είναι.  Πάντως, μία από τις κατηγορίες των άρθρων στο μπλόγκ μου θα είναι και η Γενετική, κυρίως όταν τα αποτελέσματά της εμπλέκονται σε ζητήματα ιστορίας και ιδεολογίας.  Αλλά, όχι τώρα.  Αργότερα.

ELEMENTARY SCHOOL, MY DEAR WATSON!

ΓΟΥΩΤΣΟΝ_ΚΡΙΚ

Γουώτσον, Κρικ και η Διπλή έλικα. Μια τεράστια στιγμή της επιστήμης.

Προς το παρόν μερικές πρόχειρες σκέψεις  για την πολεμική εναντίον του Γουώτσον.  Τα μμε τον κατηγορούν ότι είπε,  πως οι στατιστικές δείχνουν ότι οι Αφρικανοί  υστερούν σε νοημοσύνη σε σχέση με τους Ευρωπαίους.  Αυτό τον τίναξε απότομα στα βάθη του ρατσιστικού ντενεκέ. Δικαίως , αν  το έλεγε  έτσι ακριβώς.  Εγώ και άλλοι, όμως, ( μεταξύ των οποίων και ο Ντώκινς) , ξέρουμε, ότι οι  εφημερίδες διαστρεβλώνουν  τον Γουώτσον  συστηματικά, για να δημιουργούν   εντυπώσεις, ή από απλό ρατσισμό. Να μια μετάφραση στα Ελληνικά του εδάφιου της συνέντευξης, όπως αναγκουγκλώνεται στο διαδίκτυο:
“οι δυτικές πολιτικές έναντι των αφρικανικών χωρών βασίστηκαν εσφαλμένα στην υπόθεση ότι οι μαύροι άνθρωποι ήταν τόσο έξυπνοι όσο οι αντίστοιχοι λευκοί, ενώ κατά την έρευνα φάνηκε το αντίθετο”.

ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΤΟ ΕΙΠΕ ΑΥΤΟ.  Συγκεκριμένα, είπε κατά λέξη:

“all our social policies are based on the fact that their intelligence
is the same as ours – whereas all the testing says not really”

ΔΕΝ λέει, ότι  έχουν “λιγότερη” ευφυΐα.   Λέει ότι δεν έχουν την ίδια ευφυία,  δηλαδή του ίδιου είδους ευφυία. Στην επιστήμη πρέπει κανείς  να  είναι ακριβής. Οι κάτοικοι της Αφρικής έχουν (και όχι όλοι,  απλώς ο μέσος όρος ) άλλου είδουςδιαφορετική νοημοσύνη.  Δεν το είπε, βέβαια, πολύ καθαρά, και σίγουρα έχει μία τάση να ερμηνεύει τα στατιστικά στοιχεία μονόπλευρα.  Αυτό όμως  καθόλου δεν τον κάνει ναζιστή, από κείνους τους χιτλερικούς,που τούς αντιμετωπίζεις με στειλιάρι.

Για να δούμε,  εν συντομία,  αυτό που είπε από μιαν εντελώς διαφορετική γωνία:

Υπάρχουν πολλά είδη νοημοσύνης.  Και πολλές θεωρίες για το πόσα είναι.  Η νοημοσύνη, που μετριέται  με το τυπικό τεστ ΙQ είναι μόνο ένα είδος. Του οποίου η βαρύτητα αμφισβητείται.  Και πώς να μην αμφισβητείται, όταν βλέπουμε τους περισσότερους  στη Μένσα να μην παρουσιάζουν κάποια σημαντικά «καλύτερη» συνολική κοινωνική εικόνα από τον μέσο όρο. Δεν αμφιβάλλω, ότι τα μέλη της Μένσα  είναι, σαν άτομα, σοβαροί άνθρωποι. Όμως τι έχουν κάνει πραγματικά παραπάνω από άλλους ανθρώπους, ώστε στην αξιακή πυραμίδα της ανθρωπότητας να τοποθετούνται στο ανώτατο χρυσό και στίλβον 2% του συνολικού πληθυσμού της;

 MAXIMUM MORPHONIOS

Στην τύχη,  ανοίγω τη Wikipedia να δω ποιες είναι οι  προσωπικότητες της Αμερικάνικης Μένσα. Ορίστε, είναι και μια δικιά μας,  Ελληνικής καταγωγής.  Η Helen Morphonios. Για να δούμε , επί τέλους,  τι έκανε η ευφυής Helen.   Βλέπω εδώ, έγινε δικαστής στη Φλόριντα.  Την αποκαλούσαν Maximum Morphonios,  γιατί ήταν πολύ αυστηρή και πάντα έβαζε το μάξιμουμ της προβλεπόμενης ποινής.  Το μόνο αξιοσημείωτο που γράφει η Βίκη, είναι,  ότι  καταδίκασε τον… Τζίμ Μόρισον,  “ for allegedly exposing himself”,   ότι κι αν σημαίνει πρακτικά αυτό.

Μπα, τι μου λες;  Οποία ευφυΐα, λοιπόν!  Και άξιζε να είσαι στο κλαμπ του 2% για να κάνεις ένα τέτοιο ανδραγάθημα; Ή μήπως  θα πρέπει οι Αφρικανοί  να βάλουν τα λιοντάρια τους να κλαίνε, που δεν είναι σαν την εν λόγω λευκή (ή μελαμψή) δικαστίνα;  Και αν  η κοινωνία της Helen-Maximum,  παρουσιάζεται  τόσο  “ευφυής” ,   γιατί είναι μια τόσο αυτοκαταστροφική και τόσο,  μα τόσο δυστυχής κοινωνία;

Γι αυτό,  μην παίρνετε αμέσως τα στειλιάρια για πράγματα που,  ούτε εσείς, ούτε εγώ, αλλά ούτε η ανθρωπότητα καταλαβαίνει στην ολότητά τους.  Ακόμα κι αν ο Γουώτσον έλεγε, ότι  το μετρήσιμο IQ  των σημερινών Αφρικανών είναι μικρότερο ή ακόμα κι αν είναι έτσι,  ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΙΠΟΤΑ.  Πολύ περισσότερο, αν οι παρατηρήσεις λένε, ουσιαστικά,  ότι η ευφυΐα του μέσου όρου τους  είναι ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ από τη δική μας.

Σε κάθε φαινόμενο, υπάρχουν άπειρες διακλαδώσεις άλλων φαινομένων πίσω από αυτό που φαίνεται, και το χειρότερο που μπορούμε να κάνουμε, απέναντι στην νόηση και την ελεύθερη σκέψη, είναι να θεωρήσουμε ότι η άποψή μας είναι κλειστή, έχει κλειδώσει, η σκέψη μας για κάθε πράγμα έχει τελειώσει και δεν δεχόμαστε ότι μπορεί να είναι και λάθος.

μιλεσ
Μάιλς Ντέιβις και Τσάρλυ Πάρκερ

Ένα παράδειγμα δικό μου.  Αν ο Μάιλς  Ντέιβις  έκανε  το τεστ της Μένσα, εκείνο με τα σχηματάκια, ίσως βάσει αυτών  που έβλεπε, να μην μπορούσε να βαθμολογηθεί με ψηλό βαθμό. Ποια όμως θα ήταν η βαθμολογία του βάσει αυτών που ο Μάιλς άκουγε; Και κυρίως  ποιος θα μπορούσε να τον βαθμολογήσει;  Κανείς.  Ούτε ένας λευκός δεν έφτασε την μουσική ευφυΐα του ποτέ, και ούτε μπορεί να την φτάσει.  Εκατοντάδες Σουηδοί τζαζίστες υπάρχουν, που τον ξέρουν, τον ακούνε, τον  μιμούνται, τον θαυμάζουν . Κανένας τους δεν μπορεί να κάνει τίποτε άλλο, παρά να τον ακολουθήσει πιστά και να επαναλάβει τους αυτοσχεδιασμούς του. Όχι ότι δεν είναι καλοί κι οι Ευρωπαίοι , αλλά ανήκουν σε ένα άλλο είδος τζαζ,  το οποίο και αυτό έχει το ενδιαφέρον του,  αλλά είναι άλλη κατηγορία.  Ούτε ο Μπετόβεν θα μπορούσε να τον φτάσει. Μα , θα μού πήτε, συγκρίνεται ο Μπετόβεν με τον Μάιλς Νταίηβις; Όχι. Σύγκριση δεν γίνεται, ακριβώς επειδή πρόκειται για διαφορετικό είδος μουσικής ευφυίας. Όχι ανώτερο και κατώτερο:  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ.

 ΣΑΝ ΤΟΥΣ  ΠΡΩΤΟΥΣ  ΔΕΥΤΕΡΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ

Παναγια-κουτσουνι

Πρωτο-βυζαντινή Τέχνη. Από τον Πραξιτέλη στα κουτσούνια.

Αυτοί οι τύποι στην Πάτρα,  πάντως,  μου θυμίζουν τους πρώτους Χριστιανούς. Όχι τους πρώτους-πρώτους, τους μάρτυρες,  αλλά τους πρώτους που απέκτησαν κάποια δύναμη.  Οργισμένοι από τις αδικίες του παλιού καθεστώτος, αλλά και οι ίδιοι όντας  δημιούργημά του και  χωρίς εκλέπτυνση και   γνώσεις,   πήραν σβάρνα,  ότι παράχτηκε  στο   παρελθόν, δηλαδή, την τέχνη, την επιστήμη, το θέατρο.

Ή τους ερυθροφρουρούς  στην Κίνα, που καταστρέψανε το 90% της πολιτιστικής κληρονομιάς της Κίνας, ουσιαστικά από χωριατιά.  Αν  ήξεραν να εκτιμήσουν την Τέχνη των Τ’ Άνγκ,  θα ένοιωθαν κάποιο δέος και δεν θα  ακολουθούσαν τόσο πιστά τις εντολές του  Μάο.  Ο οποίος επίσης,  σύμφωνα με τους βιογράφους  του, μισούσε την Κινέζικη Τέχνη και την παραδοσιακή αρχιτεκτονική, και οραματιζόταν ένα Πεκίνο γεμάτο …καμινάδες εργοστασίων. Φυσικά το φταίξιμο δεν είναι μόνο δικό τους. Ήταν κι αυτοί δημιουργήματα του Ancien Régime.  Και μάλιστα οι ίδιοι εστέτ Μανδαρίνοι, που εκστασιάζονταν, όταν άκουγαν τον ήχο από τον παλιό νεφρίτη του αρχαίου ποτηριού των Τ’ Άνγκ, (που λέει και το ποίημα του Του-φου)  οι ίδιοι ήταν, που άφησαν το λαό να πεθαίνει μέσα στη λάσπη και τα σκατά του.  Ξεσπώντας όμως στή γλυπτική των Τ΄Άνγκ, οι ερυθροφρουροί έδειχναν μόνο την αδυναμία τους, κυρίως την ιδεολογική. Αδυναμία που  φάνηκε καλύτερα μετά την παλινόρθωση του καπιταλισμού στην Κίνα.

Πάντως, παιδιά, έλεος.  Το άτομο δεν είναι ο Σατανάς.  Είναι ο Γουώτσον. Ανακάλυψε τη δομή του DNA.  Σεβασμό.  Δεν είναι κακό αίσθημα ο σεβασμός.

 INDY MINDY ΚΑΛΟΓΗΡΟΙ    Σ’ ΕΝΑ ΡΑΣΟ ΤΥΛΙΓΜΕΝΟΙ.

βομβα αναρχική

Επιστροφή στο μέλλον: Dansons La Ravachole

Από περιέργεια έψαξα στο Ιντιμίντια να δω, τι λέει ο χώρος.  Όλοι σχεδόν βρίζανε τον Γουώτσον, αλλά τουλάχιστον πάρα πολλοί, ήταν κατά της ενέργειας του μαυροκόκκινου μπαϊρακτάρη. Όμως ήταν και ορισμένοι, Παναγία βόηθα…  Μόνο το γεγονός, ότι γνωρίζω πόση βλακεία υπάρχει στον κόσμο, μου κλόνισε τη σιγουριά, ότι ήταν πράκτορες σε διατεταγμένη υπηρεσία. Δεν είμαι οπαδός συνομωσιολόγων, αλλά πραγματικά καμιά φορά λέω, ότι αν δεν υπήρχε το συγκεκριμένο βλακώδες περιστατικό της Πάτρας, θα έπρεπε να το δημιουργήσει η Ασφάλεια.   Ιδού:

AΠΟ INDYMEDIA

 1282720 

από επιστήμονας 1:19μμ, Παρασκευή 15 Απριλίου 2011

Η κίνηση των συντρόφων ήταν κάτι παρά πάνω από αξιοπρεπής.
Γιατί αρνήθηκαν στην πράξη την δημοκρατία του “ο καθένας μπορεί να λέει την άποψή του αρκεί να μην την μετουσιώνει σε αντικοινωνική συμπεριφορά” που φυλακίζει τους συντρόφους μας επειδή είναι αναρχικοί αλλά επιτρέπει στον κάθε wannabe θεό-επιστήμονα να στηρίζει τις ρατσιστικές του ασυναρτησίες.

Γιατί ο ρατσισμός, ο σεξισμός, η επιστημολαγνεία (και όχι δε πρόκειται για γνώση, η συσσώρευση δεδομένων στα εργαστήρια τους που αυτοί που τα ορίζουν και τα χρηματοδοτούν παραγγέλνουν τις επόμενες μεθόδους ελέγχου μας) δεν έχουν θέση στον κόσμο της ελευθερίας, της αναρχίας.

Σκατά στους ειδικούς απ’όπου κι αν προέρχονται
 __________________________________________________________

Ο Watson είναι περισσότερο επικίνδυνος από τον  Καρατζαφερη,  γιατί είναι, για πολλούς λόγους,  σύμβολο  του συστήματος και πρότυπο για κάθε παπάρα επιστήμονα , κυρίως νέο,  που είναι έτοιμος να ενταχθεί στον μισθοφορικό τους στρατό.

________________________________________

 1283294

από .. 9:31πμ, Κυριακή 17 Απριλίου 2011

Δηλαδή πού βοήθησε η ανακάλυψη της ύπαρξης του dna?Εκτός από την παραγωγή ντομάτας με γονίδια σκορπιού και τα τεστ κερατωμένων πατεράδων; Ψέμα κι επιστήμη είναι ένα 

Πραγματικά, αυτοί οι άνθρωποι είναι υπαρκτά όντα ή τους έχει φτιάξει ψηφιακά, δεν ξέρω ποια,  μυστική υπηρεσία;

Είναι απίστευτο. Απαξιώνουν  συλλήβδην μία επιστήμη (και περισσότερες, όλες). Φυσικά, υπάρχουν και άλλοι, που διαστρεβλώνουν τα συμπεράσματα της Γενετικής για να εδραιώσουν ψευτο-επιστημονικές απόψεις περί της ανωτερότητας π.χ. του Ελληνικού , ή Γερμανικού, ή Τούρκικου DNA.

Η ίδια η γενετική, όμως,  ΔΕΝ είναι ψευδο-επιστήμη και παρέχει στοιχεία, που μπορούν ενισχύουν τα επιχειρήματα ενός αντιρατσιστικού κινήματος.  Αρκεί να μη έχει στο μυαλό του κανείς το ΟΛΟΙ ΙΣΟΙ- ΟΛΟΙ ΙΔΙΟΙ,  σύνθημα που συχνότατα βολεύει το νέο-φιλελευθερισμό,  αλλά το:

ΟΛΟΙ  ΙΣΟΙ-ΟΛΟΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ.

Ολοι ισοι ολοι διαφορετικοι

Όλοι ίσοι-όλοι διαφορετικοι

Τα υπόλοιπα εν ευθέτω χρόνω.

Read Full Post »