Feeds:
Posts
Comments

Posts Tagged ‘αναρχια’

Η τελευταία φάση της Αθηναϊκής ιστορίας, Σύνταγμα, αγανακτισμένοι κλπ, μπορεί να συμπυκνωθεί στη μεγαλειώδη φράση που άκουσα τις πρώτες  μέρες  με  τα  ίδια  μου  τα  αυτιά  από  παθιασμένο ρήτορα της Πλατείας :
“Όπως λέει κι ο Καζαντζάκης: Οι φτωχοί δεν έχουν να χάσουν τίποτα άλλο, εκτός απ’ τις αλυσίδες τους…”

Από δω και μπρος, σιγή ασυρμάτου. Ή όπως θα έλεγε ο Άβερελ Ντάλτον:

“The rest is silence”, Σαίξπηρ, Άμλετ, Πράξη Γ’ , Σκηνή 2η .

Advertisements

Read Full Post »


Φ for Φύγετε

ΣΧΟΛΙΟ  (Ενημέρωση 28 Μαΐου)

Πήγα στο Σύνταγμα. Και άλλαξα γνώμη. Αυτό που θέλησα να προπαγανδίσω με την αργοπορημένη μου προκήρυξη, γίνεται εκεί σιγά-σιγά.

Υπάρχουν δύο πόλοι. Ένας κοντά στον Άγνωστο στρατιώτη, που είναι πασιφανώς, αλλά όχι ανοιχτά, νεο-ναζί. Είναι λίγοι, με μαύρες φανέλες και σήματα στρατιωτικά και γαλανόλευκες και μαζί τους κάτι κυριούλες χουντικές, που φωνάζουν -Όχι κόμματα, δε θέλουμε να μας καπελώσει η πολιτική , όλοι Έλληνες κλπ.

Και είναι και ο κόσμος της ανοιχτής συνέλευσης, κάτω στη πλατεία. Πολύς κόσμος. Χτές ήταν ίσως χίλιοι πεντακόσιοι που παρακολουθούσαν, χώρια οι περιφερόμενοι, που ήταν  πολλές χιλιάδες.

Νομίζω, οτι το κλίμα -Όχι κόμματα, όχι συνδικάτα θα σπάσει, ήδη έχει σπάσει, και γι αυτό πρέπει όλοι να πάμε κάτω.

Η απουσία των αριστερών κομμάτων εμφανής, με εξαίρεση κάποιους εξωκοινοβουλευτικούς που εμφανίστηκαν στη συνέλευση,  χωρίς να δηλώσουν πολιτική ταυτότητα, που όμως ένας έμπειρος παρατηρητής, απ΄ αυτά που έλεγαν, θα μπορούσε εύκολα να τους κατατάξει τους μεν στους Τροτσκιστές ,τους δε στους Μαοϊκούς.Αν και πρέπει να υπήρχαν και πολλοί ανοργάνωτοι  (ή ινκόγκνιτο)  από ΚΚΕ και Συνασπισμό.

Οι πιτσιρικάδες με τα ράστα, και οι  φέις μπουκ λάιφ στάιλ δε λείψανε, αλλά δεν ξέρω τι καταλάβανε. Σίγουρα κάποιοι δεν πρόσεξαν, πως το σύνθημα για Αληθινή δημοκρατία άλλαξε σε Άμεση δημοκρατία με την παρέμβαση του …Βότση.

Πάντως, το κλίμα  στη Συνέλευση, αν και κάπως αδιαμόρφωτο και ρευστό, είταν αυθεντικά εξεγερσιακό.  Συμπέρασμα:

ΟΛΟΙ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ.

ΟΛΟΙ ΑΓΑΝΑΧΤΙΣΜΕΝΟΙ- ΟΛΟΙ ΣΤΙΣ ΠΛΑΤΕΙΕΣ.

ΤΟ ΨΗΦΙΣΜΑ

Ψήφισμα Λαϊκής Συνέλευσης Πλατείας Συντάγματος. 

Εδώ και πολύ καιρό παίρνονται αποφάσεις για εμάς χωρίς εμάς.
Είμαστε εργαζόμενοι, άνεργοι, συνταξιούχοι, νεολαίοι, που έχουμε έρθει στο σύνταγμα για να παλέψουμε και να αγωνιστούμε για τις ζωές μας και το μέλλον μας.
Είμαστε εδώ γιατί γνωρίζουμε ότι οι λύσεις στα προβλήματά μας μπορούν να προέλθουν μόνο από εμάς.
Καλούμε όλους τους Αθηναίους, εργαζόμενους, ανέργους και νεολαία στο Σύνταγμα, και όλη την κοινωνία να γεμίσει τις πλατείες και να πάρει τη ζωή στα χέρια της.
Εκεί στις πλατείες θα συνδιαμορφώσουμε όλα μας τα αιτήματα και τις διεκδικήσεις μας. Καλούμε όλους τους εργαζόμενους που θα απεργήσουν την επόμενη περίοδο να καταλήγουν και να παραμένουν στο Σύνταγμα.
Δεν θα φύγουμε από τις πλατείες, μέχρι να φύγουνε αυτοί που μας οδήγησαν εδώ: Κυβερνήσεις, Τρόικα, Τράπεζες, Μνημόνια και όλοι όσοι μας εκμεταλλεύονται.
Τους διαμηνύουμε ότι το χρέος δεν είναι δικό μας.
ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΩΡΑ!
ΙΣΟΤΗΤΑ – ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ – ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ!
Ο μόνος αγώνας που χάνεται είναι αυτός που δεν δόθηκε ποτέ!
_____________________________________________________________

 ΠΑΛΙΟ ΣΧΟΛΙΟ   (ενημερωμένο  την 26/5/11)

Αυτή είναι από μια προκύρηξη που είχα συντάξει επί Ταχρίρ, και τη δημοσίευσα πριν λίγο, μετά  τα γεγονότα της Ισπανίας, κυρίως αντιδρώντας στην αδράνεια της αριστεράς.

Ο χρόνος με πρόλαβε, και αποδείχτηκε κακό το timing  για το όλο εγχείρημα.  Δε θα το κατεβάσω το άρθρο,έτσι κι αλλιώς  το μπλογκ  μου γράφει στην επικεφαλίδα του: ” Γράμματα από την Ουτοπία”.

Πάντως το περίεργο είναι οτι η  (όποια) αριστερά, ακόμα και οι α/α, δεν κάνουν τίποτα.  ΠΟΛΥ ΠΕΡΙΕΡΓΟ. Ελπίζω να αλλάξει αυτό σύντομα. Γιατί  χωρίς τον κόσμο της αριστεράς δεν νομίζω ότι μπορεί να γίνει τίποτα σοβαρό.

Οι  συγκεντρώσεις των αγανακτισμένων, είναι μεν θετικό φαινόμενο, αλλά από μόνο του δε λέει τίποτα.  Η ΑΓΑΝΑΚΤΗΣΗ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΠΗΓΑΙΑ, ΟΣΟ ΟΛΩΝ ΜΑΣ. Όμως, η  όλη ατμόσφαιρα -χωρίς κόμματα, χωρίς…πολιτική, χωρίς συνδικάτα, “όλοι Έλληνες” – θυμίζει ακροδεξιούς.  Και αυτοί μάλλον επωφελούνται  (αν και κάποιοι από αυτούς έφαγαν γιούχα στο Σύνταγμα, αλλά  επίσης  και κάποιος με …κόκκινη σημαία).Και οπτικά δηλαδή δεν έχουμε συνηθίσει σε τέτοιες συγκεντρώσεις.ΜΟΙΑΖΕΙ  ΜΕ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ ΠΟΥ ΤΗΝ ΚΟΥΡΕΨΑΝΕ ΜΕ ΤΗΝ ΨΙΛΗ.

Μπούρδες ακούστηκαν πολλές εκεί, (δεν μπορώ να πάω, τους άκουσα στον Ζούγκλα).   Κάποιος έλεγε να φύγει o “Τζέφρυ” και οι …Εβραίοι,  άλλος ζήταγε “Εθνική Κυβέρνηση” .  Πολλοί κατηγορούσαν και τους τριακόσιους της Βουλής,  ξεχνώντας,  ότι υπήρξαν και άτομα μέσα εκεί και μέσα στα συνδικάτα, που αγωνιζόντουσαν χρόνια και χρόνια για αυτά που απολάμβαναν οι “αγανακτισμένοι”  και που τώρα βλέπουν να τους τα παίρνουν πίσω. Βέβαια, είναι και κάποιοι συνειδητοποιημένοι, που ξέρουν, οτι το θέμα δεν είναι οι τριακόσιοι, αλλά το οικονομικό σύστημα που η πλειοφηφία τους  υπηρετεί. Άλλοι, βεβαίως, απλώς κατεβήκανε. Και είναι και η συνέλευση, όπου μπορεί κανείς να πεί την άποψή του.

Νομίζω,  οτι πρέπει να κατεβούμε όλοι κάτω, αλλά σαν άνθρωποι, όχι σα χουνταίοι:  Με τα  σωματεία μας,  και πανώ, πλακάτ και προκηρύξεις. ΜΕ ΙΔΕΕΣ,  ΜΕ ΠΟΛΙΤΙΚΗ, ΜΕ ΑΙΤΗΜΑΤΑ. Γιατί αν δεν το κάνουμε εμείς, οι πολιτικοποιημένοι,  θα το κάνουν οι “απολίτικοι”,  δηλαδή οι ΑΚΡΟΔΕΞΙΟΙ.

Βέβαια,  πολλά στοιχεία της στρατηγικής των αγανακτισμένων (όχι μπάχαλα και προκλήσεις, κ.ά) είναι σωστά, και τα είχα συμπεριλάβει στην “ουτοπική ” μου πρόταση . Πάντως έμαθα και κάτι άλλο:  Ουτοπία είναι ένα  όνειρο με κακό timing.

Όμως, δυστυχώς, και στο Σύνταγμα, ο αποκλεισμός δεν αποφεύχθηκε.  Μόνο που τώρα, δεν είταν οι μπάχαλοι αναρχικοί που νομίζουν, ότι έχουν πιάσει τον πάπα από τα αρχίδια και αποκλείουν τους “νοικοκυραίους”,  αλλά είταν οι  “απολίτικοι”,  που αποκλείουν την …πολιτική. Θα υπάρξει συνέχεια, όμως, αν κινητοποιηθεί ο πολύς αριστερός κόσμος,ακόμα και χωρίς τις ηγεσίες και τους καπελωμένους συνδικαλιστές.Και βέβαια με συγκεκριμένα αιτήματα. Όπως:

ΜΟΝΟΜΕΡΗΣ  ΔΙΑΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΑΠΕΧΘΟΥΣ   ΧΡΕΟΥΣ,  ΤΩΡΑ.

Έτσι έκανε η Αργεντινή, έτσι θα κάνουμε  και μεις

ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ   ΚΑΙ   ΚΑΤΑΔΙΚΕΣ  ΥΠΕΥΘΥΝΩΝ.

Έτσι έκανε η Ισλανδία, έτσι θα κάνουμε και μεις.

_______________________________________________________________________

ΚΑΙ  ΟΛΗ Η  ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ:

ΟΙ  ΠΑΡΑΣΚΕΥΕΣ  ΤΗΣ  ΟΡΓΗΣ

Από τότε, που εμείς, ο Ελληνικός λαός, πληροφορηθήκαμε από τους ίδιους ανθρώπους που μας χρεώσανε 400.000.000.000 Ευρώ, ότι ήρθε η ώρα να μας κλέψουν κι άλλο, και τα λεφτά από τη δουλειά μας να τα δώσουν στους ξένους και Έλληνες  επενδυτές-γκάνγκστερ, έχει κορυφωθεί η οργή όλων μας, που, στερημένοι από κάθε αξιοπρέπεια ελεύθερου πολίτη,  βλέπουμε ένα μαύρο μέλλον μπροστά μας.

ΤΙ  ΚΑΝΟΥΜΕ  ΟΜΩΣ;

Όχι πολλά.  Μαζικές  πορείες μόνο κανά  δυο και κάποιες τζούφιες μονοήμερες απεργίες, που ακόμα κι αυτές,  για μας, που είμαστε  μισθωτοί, είναι μια μεγάλη θυσία.

ΤΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ;

Πολλά.  Ας αρχίσουμε, όμως από ένα:

Μαζική συμμετοχή στις Παρασκευές της Οργής

Κάθε Παρασκευή, μετά τη δουλειά, μετά το σχολείο, τρώμε κάτι, κανονίζουμε τα του σπιτιού μας και άλλες εκκρεμότητες, και βουρ για το Κέντρο.  Προπύλαια ή Σύνταγμα.  ΚΑΘΕ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ.  Ούτε σινεμά, ούτε καφενείο, ούτε σουβλατζίδικο.

Πως μπορείς να διασκεδάζεις αμέριμνος (και με τι λεφτά;), όταν την ίδια στιγμή σε κλέβουν ασύστολα ; Για αυτό:  Τις μπύρες, τον καφέ ή τα σάντουιτς στο χέρι και φύγαμε.  Και παίρνουμε μαζί, ότι έχουμε. 

Τεντζερέδες, καπάκια,κουτάλες. Και όργανα. Και ταμπούρλα.

Τρουμπέτες  ή τουμπελέκια, σφυρίχτρες ή βουβουζέλες.

 Και κυρίως  τη φωνή μας.

ΚΑΙ  ΖΗΤΑΜΕ:

ΜΟΝΟΜΕΡΗ  ΔΙΑΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΕΠΑΧΘΟΥΣ   ΧΡΕΟΥΣ,  ΤΩΡΑ.

Έτσι έκανε η Αργεντινή, έτσι θα κάνουμε  και μεις

ΚΑΙ ΖΗΤΑΜΕ:

ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ   ΚΑΙ   ΚΑΤΑΔΙΚΕΣ  ΥΠΕΥΘΥΝΩΝ.

Έτσι έκανε η Ισλανδία, έτσι θα κάνουμε και μεις.

Αν όχι αυτή τη Παρασκευή, τότε την άλλη, κι αν όχι, την παράλλη.

Δεν υπάρχει άλλος δρόμος και δεν υπάρχει άλλος χρόνος.

Οργανώσεις, συνδικάτα και κόμματα!  Τέρμα τα λόγια.  Άνεργοι, απολυμένοι, ημι-απασχολούμενοι, χρεωμένοι, νέοι χωρίς μέλλον!  Μανάδες και παιδιά, φοιτητές και μαθητές,   γιαγιάδες και συνταξιούχοι!  Σηκωθείτε  από το χαζοκούτι και ξεσηκωθείτε.  Κλείστε τα παράθυρα της TV και ανοίξτε τις πόρτες των σπιτιών σας.  Ελάτε μαζί μας.

-ΟΛΟΙ  ΜΑΖΙ  ΤΑ ΦΑΓΑΝΕ

-ΟΛΟΥΣ  ΜΑΖΙ  ΜΑΣ ΚΛΕΨΑΝΕ

-ΟΛΟΙ  ΜΑΖΙ  ΘΑ ΤΟΥΣ ΡΙΞΟΥΜΕ.

ΟΛΟΙ   ΣΤΙΣ   ΠΑΡΑΣΚΕΥΕΣ ΤΗΣ ΟΡΓΗΣ

(*Θα είναι μόνο η αρχή)

Κ1

_____________________________________________________________________

Ο-Π  for Παρασκευες της Οργής

_____________________________________________________________

 ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ

Και να γεμίσει η Αθήνα ένα νέο σύνθημα:  “Φ  for Φύγετε.”

_____________________________________________________

Το παλιό μου σχόλιο:

Πάντα ήμουνα κατά του θυμού.  Γνωρίζω, ότι στον πόλεμο δεν νικάει ο θυμωμένος.  Ακόμα και ο πιο άσχετος σαμουράι ήξερε,  ότι τον πολεμιστή τον σκοτώνει ο θυμός του.  Και όλοι ξέρουμε  πόσο κακό φέρνει ο τυφλή οργή, που σπρώχνει τους ανθρώπους να κάνουν πράγματα εχθρικά  προς τον ίδιο τους τον εαυτό.

Από την άλλη μεριά, η οργή υπάρχει.  Και δεν είναι σωστό να καταπιέζεται, ή να βγαίνει σαν ποδοσφαιρικός μπαχαλο-χουλιγκανισμός ή σαν βία εναντίον του ασθενέστερου διπλανού μας, Έλληνα ή ξένου.  Πιο καλά είναι να εκφράζεται οργανωμένα. Και προκειμένου να συσσωρεύεται  και να κάνει το καζάνι να εκρήγνυται με άσχετες αφορμές, καλύτερα να χρησιμοποιηθεί σα  μια δύναμη,  που θα  σπρώξει το τραίνο της  Ιστορίας μπροστά.

Είναι μία πρόταση  δική μου, που δεν βγήκε μέσα από παραταξιακές διαδικασίες, μια που εκτός από το σωματείο μου, δεν δραστηριοποιούμαι αλλού.  Την είχα συντάξει πριν από δυο μήνες, αλλά τώρα με τα γεγονότα της Ισπανίας, επίσπευσα το ποστάρισμά της στο μπλογκ μου.  Βεβαίως για να υλοποιηθεί ,  εγώ κι οι φίλοι μου δεν είμαστε αρκετοί,  θα πρέπει να υιοθετηθεί  από άλλους μπλόγκερ και κυρίως από άλλες οργανώσεις,συλλόγους,σχολεία, σωματεία, παρατάξεις και συλλογικότητες.  Αφορά πραγματικά  όλους και έχει αυτό το νόημα:

Στην αρχή,  χωρίς πολύ κόσμο, μετά με περισσότερο κόσμο, και μετά με όλο τον κόσμο.  Χωρίς μπάχαλα και προκλήσεις.   Σ’ αυτή τη φάση το πλήθος είναι η δύναμή μας. Για να έρθουν πραγματικά όλοι. Γι αυτό θα πρέπει να λειτουργήσουμε χωρίς αποκλεισμούς και διαχωρισμούς  και λάιφ-στάιλ.  Και με ελευθερία και με οργάνωση.  Και αυτόνομα,  και με πανώ .  (Φυσικά, οι διάφοροι νεο-ναζί και άλλοι περίεργοι,  θα   αποκλειστούν). Στην αρχή στα Προπύλαια που υπάρχει το άσυλο, μετά κι αλλού. Να γίνει συνήθεια  και πόλος συσπείρωσης για όλους.  Στην αρχή  μόνο Παρασκευές, μετά όλο το Σαββατοκύριακο,  μετά συνεχώς.   Και είπαμε,  αυτό θα είναι μόνο η αρχή.

Read Full Post »

Πρόκειται για μια σκηνή μπαλκονιού μετά από περίοδο  εκλογών,  που ελεύθερο από ψεύτικες υποσχέσεις πια (το μπαλκόνι) χαίρεται τον έρωτα δύο νέων της εποχής. Η ακατάδεχτη δεσποινίς Ομοφηλία  Καρακαδώνιδος  αρνείται τον έρωτα του Ρωμιοθέλου και κατηγορεί συλλήβδην την Ελληνική Φυλή ως ανθέλληνες και φελλούς, και τι να κάνει ο Μαύρος,   προβάλλει ακαταμάχητα οικονομολογικά επιχειρήματα για να την πείσει . Της λέει, ότι με τέτοια ρεμούλα και τέτοιο μπατίρημα, τα ασφαλιστικά ταμεία   μπορούν να σωθούν από τα ένσημα των χιλιάδων μεταναστών, που δουλεύουν μαύρα κι ανασφάλιστα.  Εκείνη, όμως,  ακούει μόνο  τα  καλλικέλαδα Αδωνάκια, που   τι-ΤιΒί-ζουν  λ.α.ι.κές  μελωδίες.

ΡΩΜΙΟΘΕΛΟΣ_ΟΜΟΦΗΛΙΑ

Η Δεσποινίς Ομοφηλία Καρακαδώνιδος και ο Ρωμιοθέλλος

ΣΗΜΕΡΑ ΘΑ ΕΙΜΑΙ ΒΑΡΕΤΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΧΕΙΡΟΣ

Πριν από πολλές μέρες, αναμείχτηκα κάπως σε μια  από κείνες τις επικές συζητήσεις, που γίνονται στο Ίντερνετ από  ανθρώπους,  που  πρώτα κλείνουν  τα αυτιά τους και μετά ουρλιάζουν όλοι μαζί. Βαρέθηκα γρήγορα και προσπαθώντας να απεμπλακώ,   έφτιαξα αυτό το σαχλό διάλογο-ποιηματάκι για να απαντήσω σε κάποιον  ακροδεξιό που,  δεν θυμάμαι για ποιο λόγο, εμένα και κάποιους άλλους μας αποκάλεσε φελλούς.  Μετά από μέρες,  όταν το ξαναδιάβασα, θεώρησα, ότι η παρήχηση είχε κάποια πλάκα και είπα να το κάνω υπερπαραγωγή. Τι υπερπαραγωγή  δηλαδή, έκατσα καμιά ώρα και σκάρωσα αυτή την αντι-μπουμπουκική φωτοσοπιά. Αρχικά, ήθελα απλώς να βάλω μόνο τον πίνακα στη σελίδα.

ΕΛΑ ΟΜΩΣ ΠΟΥ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΑΛΛΟΙ  ΗΡΩΕΣ

ΟΡΜΗΣΑΝΕ  ΣΤΟ ΠΡΟΣΚΗΝΙΟ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ;

πατρα γουωτσονΚαθώς  δεν είμαι  κανονικός μπλόγκερ , αλλά του Σαββατοκύριακου, προχτές Κυριακή, την ώρα που έβαζα μερικές τελικές πινελιές  , μου σφύριξαν τα μαντάτα από την Πάτρα:

Αντι-εξουσιαστές μπήκαν στην αίθουσα που μιλούσε ο Τζέιμς  Γουώτσον,  για να τον αντιμετωπίσουν αγωνιστικά  ( για μπάχαλο).  Ένας έξυπνος μάλιστα πήδηξε κραδαίνοντας το  τιμημένο μαυρο-κόκκινο πάνω στη σκηνή.  Σε πρώτο επίπεδο φάνηκε να τον έχει συνεπάρει  το  πάθος του επαναστάτη, που ορμά στη σκηνή  της Ιστορίας.  Βέβαια, ένα πιο εξασκημένο μάτι, ίσως διέκρινε, ότι είχε  και κάποιο αδιόρατο δισταγμό, σαν να άκουσε πολύ βαθειά μέσα του μια πιο σοβαρή φωνή από την εφηβική του, να του φωνάζει, ότι όλο αυτό το τζέρτζελο είναι εντελως  μάταιο και χαζό.  Πάντως αυτό που είδαμε, ήταν ότι κατευθύνθηκε προς τον μεγάλο εχθρό της ανθρωπότητας   απειλητικά.  Είναι σίγουρο, ότι δεν επρόκειτο να τον κοπανήσει στο κεφάλι. Όμως έτσι φάνηκε ότι θα έκανε, και έτσι το παρουσίασαν τα κανάλια.

ΘΛΙΒΕΡΟ

Διότι

1ο.  Αυτόν που ανακάλυψε τη διπλή έλικα του DNA (ή έναν από αυτούς),  δεν τον προπηλακίζεις, ότι και να έχει πει μετά. Ιδίως αν είναι και ειρηνιστής και οικολόγος.

2ο. Αυτά που έχει πει, τα στηρίζει κάπου.  Άρα τα αντιμετωπίζεις ΜΟΝΟ με επιστημονικά  επιχειρήματα.

3ο .Πριν, τσεκάρεις αν τα έχει πει όλα αυτά, που του καταλογίζουν ή, έστω, έτσι όπως ισχυρίζονται ότι τα είπε.

4ο .Ακόμα και αν είχες δίκιο (που δεν έχεις), η εικόνα αυτή είναι άθλια, δεν βοηθάει ούτε και σένα τον ίδιο.  Απλώς σπρώχνει την κοινωνία σε μια χουλιγκανοποίηση της πολιτικής, που αυτό κι αν δεν συμφέρει καθόλου!

5ο .Ξέρεις ότι το γεγονός αυτό  θα το πάρουν οι αληθινοί ναζιστές μπουμπούκοι και θα το κάνουν σημαία.  Και διάφοροι άλλοι   θα επιτεθούν άλλη μια φορά εναντίον του ασύλου.

6ο .Γιατί  πρέπει οπωσδήποτε να προπηλακίσεις κάποιον; Ή έστω, να του φωνάξεις δυνατά μέσα στο αυτί; Για να δείξεις ότι είσαι δυνατός; (στο προηγούμενο άρθρο είπα τη γνώμη μου περί του τι είναι δυνατό και τι αδύναμο).

Απογοήτευση.

Σε τέτοιες απελπισμένες περιπτώσεις, που σταματάει η λογική, στο σπίτι μου  λέμε το ρητό:  Πώς να εξηγήσεις την Τέχνη, σ΄ ένα νεκρό λαγό ;

ή πιο σωστά:

 

Μπόις Λαλος

How to Explain Pictures to a Dead Hare ( Το διάσημο χάπενιγκ του Joseph Beuys)

 

ΠΟΛΥ ΛΙΓΑ ΕΠΙ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ

Το θέμα γενετική, ράτσες και πολιτική  είναι τεράστιο και  θα προσπαθήσω στο μέλλον να γράψω κάποια πράγματα.  Μου είχε ζητήσει ένα αρθράκι ο Νίκος Σαραντάκος για το εξαίρετο  ιστολόγιό  του «Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία» και του είχα απαντήσει,  ότι είναι νωρίς για κάτι τέτοιο. Και όντως είναι.  Πάντως, μία από τις κατηγορίες των άρθρων στο μπλόγκ μου θα είναι και η Γενετική, κυρίως όταν τα αποτελέσματά της εμπλέκονται σε ζητήματα ιστορίας και ιδεολογίας.  Αλλά, όχι τώρα.  Αργότερα.

ELEMENTARY SCHOOL, MY DEAR WATSON!

ΓΟΥΩΤΣΟΝ_ΚΡΙΚ

Γουώτσον, Κρικ και η Διπλή έλικα. Μια τεράστια στιγμή της επιστήμης.

Προς το παρόν μερικές πρόχειρες σκέψεις  για την πολεμική εναντίον του Γουώτσον.  Τα μμε τον κατηγορούν ότι είπε,  πως οι στατιστικές δείχνουν ότι οι Αφρικανοί  υστερούν σε νοημοσύνη σε σχέση με τους Ευρωπαίους.  Αυτό τον τίναξε απότομα στα βάθη του ρατσιστικού ντενεκέ. Δικαίως , αν  το έλεγε  έτσι ακριβώς.  Εγώ και άλλοι, όμως, ( μεταξύ των οποίων και ο Ντώκινς) , ξέρουμε, ότι οι  εφημερίδες διαστρεβλώνουν  τον Γουώτσον  συστηματικά, για να δημιουργούν   εντυπώσεις, ή από απλό ρατσισμό. Να μια μετάφραση στα Ελληνικά του εδάφιου της συνέντευξης, όπως αναγκουγκλώνεται στο διαδίκτυο:
“οι δυτικές πολιτικές έναντι των αφρικανικών χωρών βασίστηκαν εσφαλμένα στην υπόθεση ότι οι μαύροι άνθρωποι ήταν τόσο έξυπνοι όσο οι αντίστοιχοι λευκοί, ενώ κατά την έρευνα φάνηκε το αντίθετο”.

ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΤΟ ΕΙΠΕ ΑΥΤΟ.  Συγκεκριμένα, είπε κατά λέξη:

“all our social policies are based on the fact that their intelligence
is the same as ours – whereas all the testing says not really”

ΔΕΝ λέει, ότι  έχουν “λιγότερη” ευφυΐα.   Λέει ότι δεν έχουν την ίδια ευφυία,  δηλαδή του ίδιου είδους ευφυία. Στην επιστήμη πρέπει κανείς  να  είναι ακριβής. Οι κάτοικοι της Αφρικής έχουν (και όχι όλοι,  απλώς ο μέσος όρος ) άλλου είδουςδιαφορετική νοημοσύνη.  Δεν το είπε, βέβαια, πολύ καθαρά, και σίγουρα έχει μία τάση να ερμηνεύει τα στατιστικά στοιχεία μονόπλευρα.  Αυτό όμως  καθόλου δεν τον κάνει ναζιστή, από κείνους τους χιτλερικούς,που τούς αντιμετωπίζεις με στειλιάρι.

Για να δούμε,  εν συντομία,  αυτό που είπε από μιαν εντελώς διαφορετική γωνία:

Υπάρχουν πολλά είδη νοημοσύνης.  Και πολλές θεωρίες για το πόσα είναι.  Η νοημοσύνη, που μετριέται  με το τυπικό τεστ ΙQ είναι μόνο ένα είδος. Του οποίου η βαρύτητα αμφισβητείται.  Και πώς να μην αμφισβητείται, όταν βλέπουμε τους περισσότερους  στη Μένσα να μην παρουσιάζουν κάποια σημαντικά «καλύτερη» συνολική κοινωνική εικόνα από τον μέσο όρο. Δεν αμφιβάλλω, ότι τα μέλη της Μένσα  είναι, σαν άτομα, σοβαροί άνθρωποι. Όμως τι έχουν κάνει πραγματικά παραπάνω από άλλους ανθρώπους, ώστε στην αξιακή πυραμίδα της ανθρωπότητας να τοποθετούνται στο ανώτατο χρυσό και στίλβον 2% του συνολικού πληθυσμού της;

 MAXIMUM MORPHONIOS

Στην τύχη,  ανοίγω τη Wikipedia να δω ποιες είναι οι  προσωπικότητες της Αμερικάνικης Μένσα. Ορίστε, είναι και μια δικιά μας,  Ελληνικής καταγωγής.  Η Helen Morphonios. Για να δούμε , επί τέλους,  τι έκανε η ευφυής Helen.   Βλέπω εδώ, έγινε δικαστής στη Φλόριντα.  Την αποκαλούσαν Maximum Morphonios,  γιατί ήταν πολύ αυστηρή και πάντα έβαζε το μάξιμουμ της προβλεπόμενης ποινής.  Το μόνο αξιοσημείωτο που γράφει η Βίκη, είναι,  ότι  καταδίκασε τον… Τζίμ Μόρισον,  “ for allegedly exposing himself”,   ότι κι αν σημαίνει πρακτικά αυτό.

Μπα, τι μου λες;  Οποία ευφυΐα, λοιπόν!  Και άξιζε να είσαι στο κλαμπ του 2% για να κάνεις ένα τέτοιο ανδραγάθημα; Ή μήπως  θα πρέπει οι Αφρικανοί  να βάλουν τα λιοντάρια τους να κλαίνε, που δεν είναι σαν την εν λόγω λευκή (ή μελαμψή) δικαστίνα;  Και αν  η κοινωνία της Helen-Maximum,  παρουσιάζεται  τόσο  “ευφυής” ,   γιατί είναι μια τόσο αυτοκαταστροφική και τόσο,  μα τόσο δυστυχής κοινωνία;

Γι αυτό,  μην παίρνετε αμέσως τα στειλιάρια για πράγματα που,  ούτε εσείς, ούτε εγώ, αλλά ούτε η ανθρωπότητα καταλαβαίνει στην ολότητά τους.  Ακόμα κι αν ο Γουώτσον έλεγε, ότι  το μετρήσιμο IQ  των σημερινών Αφρικανών είναι μικρότερο ή ακόμα κι αν είναι έτσι,  ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΙΠΟΤΑ.  Πολύ περισσότερο, αν οι παρατηρήσεις λένε, ουσιαστικά,  ότι η ευφυΐα του μέσου όρου τους  είναι ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ από τη δική μας.

Σε κάθε φαινόμενο, υπάρχουν άπειρες διακλαδώσεις άλλων φαινομένων πίσω από αυτό που φαίνεται, και το χειρότερο που μπορούμε να κάνουμε, απέναντι στην νόηση και την ελεύθερη σκέψη, είναι να θεωρήσουμε ότι η άποψή μας είναι κλειστή, έχει κλειδώσει, η σκέψη μας για κάθε πράγμα έχει τελειώσει και δεν δεχόμαστε ότι μπορεί να είναι και λάθος.

μιλεσ
Μάιλς Ντέιβις και Τσάρλυ Πάρκερ

Ένα παράδειγμα δικό μου.  Αν ο Μάιλς  Ντέιβις  έκανε  το τεστ της Μένσα, εκείνο με τα σχηματάκια, ίσως βάσει αυτών  που έβλεπε, να μην μπορούσε να βαθμολογηθεί με ψηλό βαθμό. Ποια όμως θα ήταν η βαθμολογία του βάσει αυτών που ο Μάιλς άκουγε; Και κυρίως  ποιος θα μπορούσε να τον βαθμολογήσει;  Κανείς.  Ούτε ένας λευκός δεν έφτασε την μουσική ευφυΐα του ποτέ, και ούτε μπορεί να την φτάσει.  Εκατοντάδες Σουηδοί τζαζίστες υπάρχουν, που τον ξέρουν, τον ακούνε, τον  μιμούνται, τον θαυμάζουν . Κανένας τους δεν μπορεί να κάνει τίποτε άλλο, παρά να τον ακολουθήσει πιστά και να επαναλάβει τους αυτοσχεδιασμούς του. Όχι ότι δεν είναι καλοί κι οι Ευρωπαίοι , αλλά ανήκουν σε ένα άλλο είδος τζαζ,  το οποίο και αυτό έχει το ενδιαφέρον του,  αλλά είναι άλλη κατηγορία.  Ούτε ο Μπετόβεν θα μπορούσε να τον φτάσει. Μα , θα μού πήτε, συγκρίνεται ο Μπετόβεν με τον Μάιλς Νταίηβις; Όχι. Σύγκριση δεν γίνεται, ακριβώς επειδή πρόκειται για διαφορετικό είδος μουσικής ευφυίας. Όχι ανώτερο και κατώτερο:  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ.

 ΣΑΝ ΤΟΥΣ  ΠΡΩΤΟΥΣ  ΔΕΥΤΕΡΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ

Παναγια-κουτσουνι

Πρωτο-βυζαντινή Τέχνη. Από τον Πραξιτέλη στα κουτσούνια.

Αυτοί οι τύποι στην Πάτρα,  πάντως,  μου θυμίζουν τους πρώτους Χριστιανούς. Όχι τους πρώτους-πρώτους, τους μάρτυρες,  αλλά τους πρώτους που απέκτησαν κάποια δύναμη.  Οργισμένοι από τις αδικίες του παλιού καθεστώτος, αλλά και οι ίδιοι όντας  δημιούργημά του και  χωρίς εκλέπτυνση και   γνώσεις,   πήραν σβάρνα,  ότι παράχτηκε  στο   παρελθόν, δηλαδή, την τέχνη, την επιστήμη, το θέατρο.

Ή τους ερυθροφρουρούς  στην Κίνα, που καταστρέψανε το 90% της πολιτιστικής κληρονομιάς της Κίνας, ουσιαστικά από χωριατιά.  Αν  ήξεραν να εκτιμήσουν την Τέχνη των Τ’ Άνγκ,  θα ένοιωθαν κάποιο δέος και δεν θα  ακολουθούσαν τόσο πιστά τις εντολές του  Μάο.  Ο οποίος επίσης,  σύμφωνα με τους βιογράφους  του, μισούσε την Κινέζικη Τέχνη και την παραδοσιακή αρχιτεκτονική, και οραματιζόταν ένα Πεκίνο γεμάτο …καμινάδες εργοστασίων. Φυσικά το φταίξιμο δεν είναι μόνο δικό τους. Ήταν κι αυτοί δημιουργήματα του Ancien Régime.  Και μάλιστα οι ίδιοι εστέτ Μανδαρίνοι, που εκστασιάζονταν, όταν άκουγαν τον ήχο από τον παλιό νεφρίτη του αρχαίου ποτηριού των Τ’ Άνγκ, (που λέει και το ποίημα του Του-φου)  οι ίδιοι ήταν, που άφησαν το λαό να πεθαίνει μέσα στη λάσπη και τα σκατά του.  Ξεσπώντας όμως στή γλυπτική των Τ΄Άνγκ, οι ερυθροφρουροί έδειχναν μόνο την αδυναμία τους, κυρίως την ιδεολογική. Αδυναμία που  φάνηκε καλύτερα μετά την παλινόρθωση του καπιταλισμού στην Κίνα.

Πάντως, παιδιά, έλεος.  Το άτομο δεν είναι ο Σατανάς.  Είναι ο Γουώτσον. Ανακάλυψε τη δομή του DNA.  Σεβασμό.  Δεν είναι κακό αίσθημα ο σεβασμός.

 INDY MINDY ΚΑΛΟΓΗΡΟΙ    Σ’ ΕΝΑ ΡΑΣΟ ΤΥΛΙΓΜΕΝΟΙ.

βομβα αναρχική

Επιστροφή στο μέλλον: Dansons La Ravachole

Από περιέργεια έψαξα στο Ιντιμίντια να δω, τι λέει ο χώρος.  Όλοι σχεδόν βρίζανε τον Γουώτσον, αλλά τουλάχιστον πάρα πολλοί, ήταν κατά της ενέργειας του μαυροκόκκινου μπαϊρακτάρη. Όμως ήταν και ορισμένοι, Παναγία βόηθα…  Μόνο το γεγονός, ότι γνωρίζω πόση βλακεία υπάρχει στον κόσμο, μου κλόνισε τη σιγουριά, ότι ήταν πράκτορες σε διατεταγμένη υπηρεσία. Δεν είμαι οπαδός συνομωσιολόγων, αλλά πραγματικά καμιά φορά λέω, ότι αν δεν υπήρχε το συγκεκριμένο βλακώδες περιστατικό της Πάτρας, θα έπρεπε να το δημιουργήσει η Ασφάλεια.   Ιδού:

AΠΟ INDYMEDIA

 1282720 

από επιστήμονας 1:19μμ, Παρασκευή 15 Απριλίου 2011

Η κίνηση των συντρόφων ήταν κάτι παρά πάνω από αξιοπρεπής.
Γιατί αρνήθηκαν στην πράξη την δημοκρατία του “ο καθένας μπορεί να λέει την άποψή του αρκεί να μην την μετουσιώνει σε αντικοινωνική συμπεριφορά” που φυλακίζει τους συντρόφους μας επειδή είναι αναρχικοί αλλά επιτρέπει στον κάθε wannabe θεό-επιστήμονα να στηρίζει τις ρατσιστικές του ασυναρτησίες.

Γιατί ο ρατσισμός, ο σεξισμός, η επιστημολαγνεία (και όχι δε πρόκειται για γνώση, η συσσώρευση δεδομένων στα εργαστήρια τους που αυτοί που τα ορίζουν και τα χρηματοδοτούν παραγγέλνουν τις επόμενες μεθόδους ελέγχου μας) δεν έχουν θέση στον κόσμο της ελευθερίας, της αναρχίας.

Σκατά στους ειδικούς απ’όπου κι αν προέρχονται
 __________________________________________________________

Ο Watson είναι περισσότερο επικίνδυνος από τον  Καρατζαφερη,  γιατί είναι, για πολλούς λόγους,  σύμβολο  του συστήματος και πρότυπο για κάθε παπάρα επιστήμονα , κυρίως νέο,  που είναι έτοιμος να ενταχθεί στον μισθοφορικό τους στρατό.

________________________________________

 1283294

από .. 9:31πμ, Κυριακή 17 Απριλίου 2011

Δηλαδή πού βοήθησε η ανακάλυψη της ύπαρξης του dna?Εκτός από την παραγωγή ντομάτας με γονίδια σκορπιού και τα τεστ κερατωμένων πατεράδων; Ψέμα κι επιστήμη είναι ένα 

Πραγματικά, αυτοί οι άνθρωποι είναι υπαρκτά όντα ή τους έχει φτιάξει ψηφιακά, δεν ξέρω ποια,  μυστική υπηρεσία;

Είναι απίστευτο. Απαξιώνουν  συλλήβδην μία επιστήμη (και περισσότερες, όλες). Φυσικά, υπάρχουν και άλλοι, που διαστρεβλώνουν τα συμπεράσματα της Γενετικής για να εδραιώσουν ψευτο-επιστημονικές απόψεις περί της ανωτερότητας π.χ. του Ελληνικού , ή Γερμανικού, ή Τούρκικου DNA.

Η ίδια η γενετική, όμως,  ΔΕΝ είναι ψευδο-επιστήμη και παρέχει στοιχεία, που μπορούν ενισχύουν τα επιχειρήματα ενός αντιρατσιστικού κινήματος.  Αρκεί να μη έχει στο μυαλό του κανείς το ΟΛΟΙ ΙΣΟΙ- ΟΛΟΙ ΙΔΙΟΙ,  σύνθημα που συχνότατα βολεύει το νέο-φιλελευθερισμό,  αλλά το:

ΟΛΟΙ  ΙΣΟΙ-ΟΛΟΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ.

Ολοι ισοι ολοι διαφορετικοι

Όλοι ίσοι-όλοι διαφορετικοι

Τα υπόλοιπα εν ευθέτω χρόνω.

Read Full Post »